李信是什么样的人，他们不是很清楚，但是从李信的种种作为上，也是可以判断出来一点。虽是不明显，但是有一点却是可以确定。
这个人，绝对是一个有着雄才大略之人。不过，可惜的是，这一句话却是一句废话！因为这一点，只要人的眼睛不瞎，就是可以清楚的看出来的！
无论是从敢冒天下之大不韪推行里亭制，还是以着极其铁血的手段慑服了蜀地的世家，都可以看出，这个人绝对不是一个简单的货色。
而且，从之后的武监，蒙学之举也是可以看出其的野心之大。须知，文治武功，可从来都是两件事。所谓武功，自然是征战杀伐，乱世之时，武功必盛。而文治吗？自然就是盛世之时的水磨工夫了！
如，两汉四百年江山，终于将太学之所在变成了文治的典范。天下英才群聚太学，为大汉江山着实添了不少气力。而后，乱世降临，三国征杀，这个时代虽然没有三马共一槽，但是接近两百年的战乱也是将两汉的文明变做废墟。
最起码，所谓太学，是彻底的废了！
后来鞑虏入侵，自是不必多提，中原大地本就不多的文明焰火更是一点点的被熄灭。虞朝太祖韩礼兴义兵，逐鞑虏，灭尽胡贼。终是鼎定中原，而后领兵四出，北入辽东，将乞颜人的最后一丝生机斩断。
而后回师长安，迁西边凉州之民十万户，充实中原。即是如今史书上，津津乐道的所谓“礼失，则求礼于诸野。”韩礼本人也是因着这一点，而被后世的文人大书特书，描述成了一个睿智的君王。
额，扯的却是有些远了！
简而言之，就是韩礼从凉州再度引进了儒学的文化，用以弥补中原地区的文明断代。随着文明的再度接续，古长安的太学体系也是已经不能用了！
惠光候高长恭进言，以九品中正之法品评士子才华，而后以才华而授官。品评士子才华时，士子居于铜驼寺。故而，于虞朝之时，又有“铜驼寺中聚群贤”的称呼。
唯一不同的就是，和李信所知的两晋之时极速崩坏的九品中正制不同。这个时空的九品中正制却是将其作为善政一面尽数的表现了出来！因着君王有意无意的培养寒门，打压世家。九品中正制一直顽强的生存了两百余年。
直到虞朝中后期，文风渐盛，寒门大量兴起，效率低下的九品中正制才因着体制的腐朽而退出历史的舞台。取而代之的便是在虞朝末期的时候，由大臣姚崇所提出的科举。
只是，因着体制的僵化，大虞朝并没有完成体制的改革，便已经随着时代的烽烟而被摧毁。可以说，虞朝是灭亡在呈几何倍数增加的人才手中的！
虽然不知道此世之人，对于这种灭亡方式怎么看，反正李信是在心里打了个鼓！人才饱和，居然会导致一个王朝的灭亡，他还真是第一次知道这么可怕的后果。
闲言少叙，自九品中正制崩溃以来，科举制大兴于世。历韩虞，杜周，李灵三朝，科举已然成了国家取材的必由之路。因是每个中榜的举子都会领一个翰林的散官，故而当今文治所代表的就是诸多进士栖居的翰林院。
可以说，几乎是每一个王朝，都会在文治上面动上一些手脚。小的手脚自然是不用在意，但是大的手脚却是令人不得不去在意。如韩礼迁凉州之民入中原，实行九品中正制。杜周打破常规，推行科举，虽然为后来的李灵做了嫁衣，但是也催生了了半个鲜花着锦，烈火烹油的盛世王朝。
而如今，李信又推行的这些。
却是，不得不令人深思，这些可能会造成的后果究竟是什么？
一个新生的王朝吗？还是一颗划过天际的璀璨流星呢？无论是哪一个，都是让人感到心旌神摇。
最起码，对于他们这些已经与乞活军的命运寄托在一起的人心中，早就已经被这些东西紧紧的关系住了！
……
李信的目标在哪里，他们不清楚，但是他们却是可以清晰的感觉到一件事，李信的目的地所在，并不是他现在所在的地点。当然，也不可能会是眼前这里。
虽然在开封的诸公可能不清楚，当然，就算是他们知道了，估计也会笑着问上一句，“一群泥腿子的野望能有多少？莫非就是每日挑着金扁担挑水……”等等诸如此类的话语，
倒不是他们迟钝，也不是他们太过愚笨，而是和李信相比，他们这些承平久已的盛世英杰们，总要慢上一个节拍。这也是后世的时候，一旦到了王朝末世，看似强大的王国军队，轻而易举的就会被新兴的弱小势力吊打。
不是他们不强，不是他们没有抵抗的能力。而是，足够臃肿的体制拖累了他们的反应速度，致使本该强大至极的王国，变得不堪一击。
仅此而已！
虽然说听着就像是一个可笑的绕口令一般，但是如果亲眼看到了之后，多半也就只剩下不知所措与哭笑不得了！最起码，耶律延禧在和完颜阿骨打干仗的时候，心中多半就是如此！
这些年，在武监之中他们也是稍微的明白了一些乞活军的构造之类。如：官制，军制，之类的东西，云云。
然后，他们就发现了一个了不得的东西！
乞活军的官制与军制与大赵的军制官制，完全就是两个不同的东西。这个问题看上去不是什么大问题，只是一个几乎可以忽略的问题，但是这个问题背后所掩盖的意义却是比他本身还要重要得多！
制度，是一个势力必须的东西，只有一个合格的，行之有效的制度，才可以保证势力的延续。没有例外！如：汉承秦制，虞承魏制……
便是本朝，在一先的时候，效仿的也是前朝的制度。但是在乞活军之中，这一切却好像是成了例外一般。乞活军的制度与大赵的制度虽然不能说是南辕北辙，但是也是大相径庭。从军制到官制，相同的估计也就只有一个“将军”的称呼了！
那么，如此一来，问题就来了！
日后大赵暗自招降乞活军的心腹将领的时候，应该是怎么算呢？
连官职都是不同的两个势力，从一开始就存在着极为巨大的误差。甚至可以说，当李信将这些制度改成现在这个模样的时候，就已经亲手掩埋上了投降的道路……
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